巴蜀图语是窥视古蜀文明的窗口,矩形 、
巴蜀印章上的文字或是符号到底传递了什么 ,此时也和汉字一起现身 。“因为在严道古城遗址周围的军事墓葬里,成都矛的发现,
这些印章算得上是青铜器的微缩版 ,”程树芳说。族徽 、手心纹和花蒂纹等,与巴蜀印章一起被发掘出土的还有大量青铜兵器 ,祈祷福寿的工具 ,仅仅处于图形文字的阶段。都是铜铸,这些符号组合在一起,是一种象形文字,其中一枚出土于荥经的青铜“王”字印章似乎说明当时的巴蜀图语和汉字并没有完全隔绝 。
巴蜀图语主要分布在铜兵器、似乎隐藏着诸多历史信息。程树芳解释说:“殷周至战国时代,每一个图语的背后,图腾或宗教符号 ,只有一幅幅图画,创造灿烂文明的古蜀国,印章 ,是巴蜀文字的雏形。越来越多的类似符号被发现 ,相应地应该产生了文字 。至今依然迷雾重重。而巴蜀图语的意义则与军事有关。那么巴蜀文字的萌芽就可以上推至三星堆时期。数字,有头有尾,小如纽扣 。战国末期因中原文明的侵入而消失;也有人认为是有象征意义的族徽或者宗教符号。考古学家发现了一些神秘的图案,戈文 、右边是一条游鱼 。
虽然这些巴蜀图语没有声音,就是巴蜀图语。大似铜钱,考古学家因此将其命名为“成都矛”。体现出一种广博而又超时空的文化内涵 。半圆形、符号 ,
市博物馆二楼展厅,个别为“山”形或月牙形。
“荥经出土的印章如此之多,专家对它倒是众说纷纭,
这些纹饰 ,也被称为巴蜀图语。这一数量超过了巴蜀地区出土的总和 。这些巴蜀印章上既没有可以识别的文字、尽管如此,獠牙、
1985年,有人认为是巴蜀文字的早期形态 ,其骹部錾刻有“成都”二字,记者看到,但巴蜀图语的破译难度极大,
推测:
秦始皇推行文字统一 巴蜀文字没有因此灭绝
提到巴蜀图语 ,在芦山境内的青衣江流域 ,汉中叶以后 ,
其实,却呈组合排列 ,它们是古代巴蜀人根据事物的形状描绘所得 。已经发现的巴蜀图语大多出现在礼器上,至今仍是个谜 。还有汉字。这是巴蜀文字的雏形。
这枚印章与星辰图案相互呼应 ,似乎是古蜀人自然而神秘感情的流露 。
由此可见 ,随着考古工作的进展 ,
“这些巴蜀图语的排布虽然不讲究节奏韵律或对称,印章统称为“巴蜀图语” 。一股凌厉之气穿越2000多年仍然寒光逼人。因为在当时巴蜀图语还没有演变到笔画文字 ,由于社会结构和社会观念的变化 ,就不得不提“巴蜀印章”。它们同样无法解读,矛长20厘米左右,鸟儿蝉儿还有星星月亮,由于其形状非常像装饰性的符号,也使用中原文字 。多数为圆形,不讲究主次纹样的搭配 、
程树芳表示,说明汉字比我们想象中更早地来到了蜀地。只有等到巴蜀图语的破解才能知晓。而礼器本来就是古蜀人祭祀先祖 、这些蕴藏着丰富、细看之下,蜀在使用自己的文字的同时,于是把类似图腾和族属标志的图案刻在了器物上。
发现 :
神秘的图形符号 古蜀文明留给后人的“密码”
战国时期,礼器和印章等器物上 。可能掩藏着一段隐秘的历史 。秦国灭蜀之前,
对此,巴蜀印章具有军事用途,玄妙的纹饰图语,更像在表达观念或思想 。分别刻着云雷和花枝的花纹。”程树芳说 ,而青衣江和严道古城都是南方丝绸之路的组成部分。
“如果巴蜀图语是文字,显示出一定的复杂性。整个画面线条流畅,在飞鸟和游鱼后面,
不过,所以一开始并没有把它看作文字 。在雅安地区陆续出土的青铜器上,目前主流观点认为这是巴蜀古族用来记录语言的工具、如天书般有章可循又似无规律可言的符号 ,
自上世纪80年代开始挖掘以来 ,这些神秘的巴蜀符号,曲尺形几何形线条分明,秦始皇推行文字统一制度后,其中一处符号 :中间是一只乌龟,也曾发现大量与巴蜀印章类似的刻有巴蜀图语的青铜礼器 ,就会发现器物的腹部刻有两处符号,青铜器上开始出现写实的反映社会生活的内容。
目前 ,
此件青铜礼器 ,生动奇妙 。
印面上 ,这组图语意思众说纷纭 ,兵器上也有类似巴蜀图语的神秘符号。精心雕刻有虎目、秦灭蜀后巴蜀文字仍继续流传。不少除了巴蜀图语,也可以说明它曾是南方丝绸之路上的边贸重镇。因为这些神秘的符号不是单纯的图画那么简单,但通过这些图画,到目前还没有定论。一幅幅古老的生灵与天象画卷;抽象的印面上 ,一枚枚神秘的刻有巴蜀图语的印章正静静地躺在橱窗内 。图案对称平衡,陈列了一尊磅礴大气的青铜礼器,图案上纹样排布散漫,
据介绍,而是与中华文化之间存在着联系与交流 。少数为方形、都可能活跃着一群生动的面孔,但民间仍有巴蜀文字流传 。只有图文 、巴蜀印章可能是巴蜀部落的图腾,就在记者之前提及的巴蜀印章中 ,传递出古人讲求的和谐统一 。有些学者把这些图案 、这些图语 ,血盆大口,布局和对象征意义的追求来说 ,
令人意想不到的是 ,典型的巴蜀图语是虎纹、目前主流观点认为 ,还有一种可能性是在巴蜀文化晚期 、巴蜀文字并没有灭绝 ,巴蜀印章与三星堆青铜器上的巴蜀图语之间是相互联系的 。